→ חזרה למערך השיעור✉️ בקשו חומר חדש
שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________

גמרא · כיתות י"א-י"ב · בבא מציעא נח ע"ב · דף סיכום

דף סיכום: "כשם שאונאה במקח וממכר כך אונאה בדברים"

דף לסיכום השיעור: להדבקה במחברת, לחזרה לפני מבחן או לתלייה בכיתה. התרגום והפירושים מסומנים ככאלה.

📜 המשפט לזכור

גָּדוֹל אוֹנָאַת דְּבָרִים מֵאוֹנָאַת מָמוֹן. (בבא מציעא נח ע"ב)

מושג, דמות או משפטבקצרה
אונאת דבריםפגיעה בדיבור: הזכרת עבר, ביוש, יצירת ציפייה שקרית.
המקור"לא תונו איש את עמיתו" (ויקרא כה, יז), כי אונאת ממון כבר נאמרה בפסוק יד.
דבר המסור ללברק העושה יודע את כוונתו; לכן נאמר בו "ויראת מאלהיך" (רש"י).
שלושה טעמים"ויראת מאלהיך" · "זה בגופו וזה בממונו" · "זה לא ניתן להישבון".
תוספות ד"ה "זה בגופו""כאילו גזל נשמתו" – רק בזמן רעב, כשאין לו במה לקנות.

❓ השאלה הגדולה של היחידה: מה כוחן של מילים? למה חז"ל רואים בפגיעה בדברים דבר חמור יותר מפגיעה בכסף, ומה קורה כשמחלוקת בבית המדרש גולשת לפגיעה באדם?

✍️ לחשוב ולכתוב: תנו דוגמה מן הרשת או מן הכיתה לאונאת דברים שאי אפשר "להחזיר". מה אפשר לעשות במקום?

________________________________________________

________________________________________________

בבא מציעא, אונאת דברים · כיתות י"א-י"ב · הכנה לבגרות · דף סיכום · עבודה מקורית לתרגול

התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש