תושב"ע · כיתה י' · צדקה, אמת ויושר, בבא מציעא ד, י; ד, יב
קראו את המשנה ואת דברי הרע"ב (בדף המקורות או במערך), וענו על השאלות.
חלק א: אונאת דברים
1. כתבו את שלוש הדוגמאות שבמשנה י, ולצד כל אחת דוגמה מקבילה מימינו.
| הדוגמה במשנה | דוגמה מימינו |
|---|---|
2. לפי הרע"ב, למה בפסוק נאמר "וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ"?
חלק ב: מותר או אסור? (משנה יב)
לכל מקרה כתבו "מותר" או "אסור", ונמקו לפי המשנה והרע"ב: (1) תגר מערב חיטים מחמש גרנות. (2) מוכר קונה מעט פירות משובחים, מפרסם זאת, ומערב בהם פירות רגילים. (3) חנווני מחלק סוכריות לילדים. (4) מוכר בורר רק את השכבה העליונה בשק. (5) מוכר צובע בהמה זקנה כדי שתיראה צעירה.
🎓 שאלה בסגנון בגרות
הסבירו את מחלוקת רבי יהודה וחכמים בעניין "וְלֹא יִפְחֹת אֶת הַשָּׁעַר", והביאו את נימוק כל צד לפי הרע"ב. כמי ההלכה? מה דעתכם?
🎟️ כרטיס יציאה
דבר אחד שלמדתי היום: ________________________________
שאלה אחת שעדיין יש לי: ________________________________
צדקה, אמת ויושר · כיתה י' · עבודה מקורית לתרגול
מחוון למורה
🎓 מחוון לשאלת הבגרות שבמערך: א. לשאול מחיר בלי כוונה לקנות; להזכיר לבעל תשובה את מעשיו הראשונים; להזכיר לבן גרים את מעשי אבותיו. "ויראת": רק לבו של המדבר יודע אם כוונתו לרעה או לטובה. ב. אין מייפים סחורה (בהמה, כלים) כדי להטעות; טעם: הטעיה, גניבת דעת. ג. רבי יהודה: לא יוריד מחיר, כי מרגיל קונים לבוא אליו ומקפח את פרנסת חבריו; חכמים: "זכור לטוב", כי כך גם האוצרים מוכרים בזול. הלכה כחכמים.
צדקה, אמת ויושר · כיתה י' · עבודה מקורית לתרגול