זמן: 45 דקות · 100 נקודות · ענו על כל השאלות. הניקוד כתוב ליד כל שאלה.
הקיפו את התשובה הנכונה. בכל שאלה תשובה נכונה אחת.
המילה "נִטָּלִין" בפרק יז פירושה: 5 נק'
לפי משנה ב, לשם מה מותר לקחת קורנס (פטיש) בשבת? 5 נק'
לפי הרע"ב, למה דלתות הבית אינן נטלות בשבת? 5 נק'
"הַמַּסָּר הַגָּדוֹל" (משנה ד) הוא לפי הרע"ב: 5 נק'
לפי משנה ו, מתי ממלאים מים בקרויה שיש בה אבן? 5 נק'
בפקק החלון (משנה ז), ההלכה לפי הרע"ב היא כדעת: 5 נק'
הסבירו כל מושג במילים שלכם, ותנו דוגמה מהפרק.
"כלי שמלאכתו להיתר" ו"כלי שמלאכתו לאיסור" (לפי הרע"ב במשנה ד). דוגמה לכל אחד. 5 נק'
"לצורך גופו" ו"לצורך מקומו". 5 נק'
"מעין מלאכה" (משנה ה). 5 נק'
"בית אחיזה" (משנה ח). 5 נק'
לכל מקרה כתבו מה הדין לפי המשנה והרע"ב, נמקו, וציינו מאיזו משנה למדתם.
בשבת נועה רוצה לפצח אגוזים בפטיש. 5 נק'
אורי מזיז כוס מהשמש לצל, כדי שלא תתחמם. 5 נק'
דנה מזיזה מדוכה (כלי שמלאכתו לאיסור) מהשמש לצל, כדי שלא תתחמם. 5 נק'
בשבת נשברה עריבה, ומשה רוצה לכסות בשבר שלה את פי החבית. מה אומר תנא קמא, מה אומר רבי יהודה, ומה ההלכה? 5 נק'
פקק של חלון אינו קשור, והוא מונח על הרצפה. מותר לסגור בו את החלון? הציגו את שתי הדעות ואת ההלכה. 5 נק'
קראו את המשנה וענו.
קראו את משנה ד:
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל הַכֵּלִים נִטָּלִין, חוּץ מִן הַמַּסָּר הַגָּדוֹל וְיָתֵד שֶׁל מַחֲרֵשָׁה. כָּל הַכֵּלִים נִטָּלִין לְצֹרֶךְ וְשֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, אֵין נִטָּלִין אֶלָּא לְצֹרֶךְ:
משנה, שבת יז, ד (נוסח ספריא, כמו בדף השיעור)
א. אילו שני כלים רבי יוסי אינו מתיר לטלטל, ולמה, לפי הרע"ב? 5 נק'
ב. הסבירו את המחלוקת: "נִטָּלִין לְצֹרֶךְ וְשֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ" מול "אֵין נִטָּלִין אֶלָּא לְצֹרֶךְ". 5 נק'
ג. לפי רבי נחמיה (כפי שהרע"ב מסביר), מותר לקחת סכין כדי לסמוך בה קערה? נמקו. 5 נק'
בפרק ראינו שחפץ "נעשה כלי" כשמכינים אותו: אבן שהודקה בקרויה, זמורה שנקשרה, פקק שהוכן מאתמול. למה לדעתכם המשנה נותנת משקל כזה להכנה מראש? קשרו לשבת (למשל לשיעור "עשרתם? ערבתם?"), ותנו דוגמה מהחיים שלכם. 10 נק'
משנה שבת פרק יז · כיתה ח' · מבחן · המורה החדש