גמרא · כיתות ז'-ח' · מסכת בבא קמא, דף כז ע"א - כז ע"ב
דף לסיכום השיעור: להדבקה במחברת, לחזרה לפני מבחן או ללמידה עצמית. התרגום בסוגריים הוא בניסוח האתר.
📜 מהגמרא, לזכור
מַתְנִי׳ הַמַּנִּיחַ אֶת הַכַּד בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, וּבָא אַחֵר וְנִתְקַל בָּהּ וּשְׁבָרָהּ – פָּטוּר. וְאִם הוּזַּק בָּהּ – בַּעַל הֶחָבִית חַיָּיב בְּנִזְקוֹ. (בבא קמא כז ע"א)
תרגום: מי שמניח כד ברשות הרבים ואחר נתקל ושבר, פטור; ואם הנתקל נפגע, בעל החבית חייב.
הַיְינוּ כַּד – הַיְינוּ חָבִית (בבא קמא כז ע"א)
תרגום: כד וחבית הם אותו דבר.
אֵין הוֹלְכִין בְּמָמוֹן אַחַר הָרוֹב (בבא קמא כז ע"ב)
תרגום: בענייני ממון לא הולכים אחרי הרוב.
| מושג, דמות או משפט | בקצרה |
|---|---|
| רשות הרבים | מקום שכולם הולכים בו: רחוב, שוק. |
| מתני' / גמ' | סימנים בדף: כאן מתחילה המשנה, כאן מתחילה הגמרא. |
| "פתח ב... וסיים ב..." | קושיה על לשון המשנה: היא התחילה במילה אחת וסיימה באחרת. |
| נפקא מינה | "מה יוצא מזה": באיזה מקרה ההבדל משנה למעשה. |
| אין הולכין בממון אחר הרוב | בספק בממון לא מכריעים לפי הרוב; לפי רש"י, "המוציא מחברו עליו הראיה". |
❓ השאלה הגדולה של היחידה: מי אחראי כשמשהו שלי הופך למכשול לאחרים, ומה מותר לי לעשות כדי לשמור על מה ששלי?
✍️ לחשוב ולכתוב: מקרה מימינו של "חפץ ברשות הרבים" (אופניים, קורקינט, תיק), ומה המשנה הייתה אומרת עליו.
________________________________________________
________________________________________________
מסכת בבא קמא · כיתות ז'-ח' · דף סיכום · המורה החדש