→ חזרה למערך השיעור✉️ בקשו חומר חדש ⬇️ PDF⬇️ Word
שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________

גמרא · כיתות ז'-ט' · מסכת בבא מציעא, דף כב ע"ב - כג ע"א

כריכות ברשות הרבים: סימן שנדרס, ומקום כסימן

קראו את המקורות וענו על השאלות. גרסת PDF מעוצבת להדפסה: דף עבודה (PDF).

  1. חלק א: השלימו את החסר

    השלימו את המילים החסרות מתוך מחסן המילים. שימו לב: מילה אחת מיותרת.

    מחסן מילים: מָקוֹם · דְּיַקִּירֵי · אֲלוּמּוֹת · נְפִילָה · לִידָּרֵס · דְּמִינַּשְׁתְּפָא · סִימָן · חַיָּיב · הַנָּחָה

    רבה ורבא: כְּרִיכוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים – הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ. אָמַר רַבָּה: וַאֲפִילּוּ בְּדָבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ סִימָן. אַלְמָא קָסָבַר רַבָּה: סִימָן הֶעָשׂוּי __________ לָא הָוֵי סִימָן. רָבָא אָמַר: לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בְּדָבָר שֶׁאֵין בּוֹ סִימָן, אֲבָל בְּדָבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ סִימָן __________ לְהַכְרִיז …

    התירוץ של רבא: אָמַר לָךְ רָבָא: לְעוֹלָם דְּלֵית בְּהוּ סִימָן, וּדְקָא אָמְרַתְּ בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד מַאי מַכְרֵיז? מַכְרֵיז __________.

    רבא מסביר את הברייתא: וְרָבָא מְתָרֵץ לְטַעְמֵיהּ בְּמָקוֹם: כְּרִיכוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ – __________. בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד חַיָּיב לְהַכְרִיז – דְּלָא מִינַּשְׁתְּפָא. וְהָאֲלוּמּוֹת, בֵּין בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, וּבֵין בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד – נוֹטֵל וּמַכְרִיז, כֵּיוָן __________ לָא מִינַּשְׁתְּפָא.

    הלכתא: הִלְכְתָא, כְּרִיכוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים – הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ. בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד, אִי דֶּרֶךְ __________ – הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ, אִי דֶּרֶךְ __________ – נוֹטֵל וּמַכְרִיז. וְזֶה וָזֶה בְּדָבָר שֶׁאֵין בּוֹ __________, אֲבָל בְּדָבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ סִימָן – לָא שְׁנָא בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְלָא שְׁנָא בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד, בֵּין דֶּרֶךְ נְפִילָה וּבֵין דֶּרֶךְ הַנָּחָה – חַיָּיב לְהַכְרִיז.

  2. חלק ב: רבה או רבא?

    השלימו את הטבלה במילים שלכם:

    השאלהרַבָּהרָבָא
    1. סימן העשוי לידרס: סימן או לא?
    2. מקום: סימן או לא?
    3. למה כריכות ברשות הרבים שייכות למוצא?
    4. למה ברשות היחיד חייבים להכריז?
    5. כמי ההלכה בסימן העשוי לידרס?
  3. חלק ג: שאלות הבנה

    1. מהו "סימן העשוי לידרס"? (היעזרו ברש"י)

    2. מה ההבדל בין רבה לרבא בפירוש המשנה "כריכות ברשות הרבים הרי אלו שלו"?

    3. מה הקושיא על רבא מהברייתא של כריכות ברשות היחיד?

    4. מה התירוץ של רבא? מה פירוש "מכריז מקום"?

    5. סכמו את ההלכה של רב זביד: מתי הכריכות של המוצא, ומתי חייב להכריז?

  4. חלק ד: חשבו על זה

    אחרי הפסקה גשומה מצאתם כובע מונח על הקרקע ליד הספסל בחצר בית הספר. על הסרט הפנימי כתוב שם בטוש, אבל אנשים דרכו עליו והשם כמעט נמחק. מה הייתם עושים לפי מה שלמדנו? התייחסו גם ל"סימן העשוי לידרס" וגם ל"מקום".

  5. בונוס: הכרזת מקום

    כתבו מודעה ללוח המודעות על הכובע שמצאתם, בנוסח של "הכרזת מקום": בלי לכתוב מה מצאתם. מה צריך להופיע במודעה?

המורה החדש · חומרים חינמיים למורים

מחוון למורה

מחוון: כריכות ברשות הרבים: סימן שנדרס, ומקום כסימן

  1. חלק א: (1) לִידָּרֵס (2) חַיָּיב (3) מָקוֹם (4) דְּמִינַּשְׁתְּפָא (5) דְּיַקִּירֵי (6) נְפִילָה (7) הַנָּחָה (8) סִימָן. המילה "אֲלוּמּוֹת" במחסן היא מסיחה ואינה נכנסת.
  2. חלק ב: (1) סימן העשוי לידרס: רבה: לא הוי סימן; רבא: הוי סימן. (2) מקום: רבה: לא הוי סימן; רבא: הוי סימן. (3) למה כריכות ברשות הרבים שלו: רבה: כי הסימן נדרס ("דמדרסא"); רבא: כי אין בהן סימן, והן מתגלגלות ממקומן ("דמינשתפא"). (4) למה ברשות היחיד מכריז: רבה: יש בהן סימן שלא נדרס; רבא: מכריז מקום. (5) כמי ההלכה בסימן העשוי לידרס: כרבא (רב זביד; רמב"ם טו, ח).
  3. חלק ג:
    1. סימן על חפץ שמונח במקום שאנשים רבים דורכים בו, והחפץ נמוך, כך שהסימן עלול להימחק (רש"י).
    2. רבה: לא הוי סימן, ולכן כריכות ברשות הרבים שלו אפילו כשיש בהן סימן. רבא: הוי סימן, והמשנה מדברת רק בכריכות בלי סימן.
    3. הברייתא אומרת שברשות היחיד "נוטל ומכריז". אם אין בכריכות סימן, על מה יכריז? אלא שיש בהן סימן, ובכל זאת ברשות הרבים הן שלו. מכאן שסימן העשוי לידרס לא הוי סימן.
    4. רבא עונה שהמוצא מכריז את המקום: "מי שאיבד משהו במקום פלוני יבוא ויאמר מה איבד". המקום הוא הסימן.
    5. כריכות ברשות הרבים: שלו. ברשות היחיד: דרך נפילה שלו, דרך הנחה נוטל ומכריז. ואם יש סימן: חייב להכריז בכל מקום ובכל אופן.
  4. חלק ד: שאלה פתוחה. כל תשובה מנומקת מתקבלת. בתשובה טובה יופיעו השאלות: האם השם על הכובע עוד קריא (סימן העשוי לידרס, וההלכה כרבא), והאם המקום (ליד הספסל בחצר הבית) יכול לשמש סימן.
  5. בונוס: מודעה טובה נוסח "הכרזת מקום": "מי שאיבד משהו ליד הספסל בחצר, ביום שלישי, יפנה לחדר המורים ויאמר מה איבד." בלי לכתוב מה נמצא.

המורה החדש · חומרים חינמיים למורים

התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש