שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________
גמרא · כיתה ט' · פסחים צט ע"ב
"ערבי פסחים": לא יאכל עד שתחשך, ואפילו עני שבישראל
קראו את המקורות בפסחים צט ע"ב (בעמוד מערך השיעור) וענו על השאלות. יש גם גרסה עם תמיכה.
חלק א: שלושת הדינים שבמשנה
| הדין | מה כתוב במשנה? | הטעם (רשב"ם) |
|---|
| אכילה בערב פסח | | |
| הסיבה | | |
| ארבע כוסות | | |
למה לא אוכלים בערב פסח סמוך למנחה? הסבירו לפי הרשב"ם ("לתיאבון").
מה פירוש "תמחוי"? מה עושה עני שהגבאים לא נתנו לו יין, לפי השולחן ערוך?
חלק ב: מילון מונחים
| מונח | פירוש |
|---|
| סמוך למנחה | |
| שיסב | |
| לא יפחתו לו | |
| מאי איריא | |
★ אתגר: הגמרא שואלת "מאי איריא ערבי פסחים?". מה הקושיה? ומה ההבדל בין ערב פסח לערב שבת לפי רב פפא?
🎟️ כרטיס יציאה
דבר אחד שלמדתי היום: ________________________________
שאלה אחת שעדיין יש לי: ________________________________
מחוון למורה
מחוון: "ערבי פסחים": לא יאכל עד שתחשך, ואפילו עני שבישראל
אכילה: לא יאכל עד שתחשך – כדי לאכול מצה של מצווה בתיאבון, "משום הידור מצוה". הסיבה: אפילו עני לא יאכל עד שיסב – "כדרך בני חורין... זכר לחירות". ארבע כוסות: לא יפחתו לו מארבע כוסות, ואפילו מן התמחוי – גם העני ביותר חוגג כבן חורין.
כדי שיאכל את המצה של המצווה בתיאבון, כשהוא רעב, וזה הידור (יופי) של המצווה.
תמחוי = קערת הצדקה של הקהילה. לפי השולחן ערוך (אורח חיים תעב, יג), אפילו עני המתפרנס מן הצדקה ימכור מלבושו או ילווה או ישכיר עצמו כדי לקנות יין לארבע כוסות.
סמוך למנחה = קרוב לזמן מנחה (בערך שעתיים וחצי לפני השקיעה); שיסב = שישב בהטיה כמו בן חורין; לא יפחתו לו = לא יתנו לו פחות; מאי איריא = למה דווקא?
הקושיה: גם בערב שבת ויום טוב לא אוכלים מן המנחה ולמעלה (רבי יהודה), אז למה המשנה מדברת דווקא על ערב פסח? רב פפא: בערב שבת אסור רק מן המנחה ולמעלה, ובערב פסח אסור אפילו סמוך למנחה – כלומר האיסור בערב פסח מתחיל מוקדם יותר.
התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש