→ חזרה למערך השיעור✉️ בקשו חומר חדש ⬇️ PDF⬇️ Word
שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________

גמרא · כיתה ז' · מנחות לד ע"ב

"לטטפת, לטטפת, לטוטפות": ארבעה בתים בעור אחד

קראו את הברייתות במנחות לד ע"ב וענו על השאלות. יש גם גרסה עם תמיכה.

  1. חלק א: שתי דרכים לספור עד ארבע

    רבי ישמעאלרבי עקיבא
    מאיפה לומדים "ארבע"?
    איך מגיעים לארבע?
  2. חלק ב: תרשים הברייתא

    השלבמה נאמר?
    יכול... (ההצעה)
    תלמוד לומר (הפסוק והדרשה)
    הא כיצד? (הפתרון)
  3. לפי רש"י, איך עושים "ארבעה בתים בעור אחד"? תארו או ציירו.

  4. חלק ג: מילון מונחים

    מונחפירוש
    יָכוֹל
    תַּלְמוּד לוֹמַר
    הָא כֵּיצַד
    אֵינוֹ צָרִיךְ
  5. ★ אתגר: רבי עקיבא אומר "אינו צריך". האם הוא חולק על התוצאה (ארבעה בתים), או רק על הדרך ללמוד אותה? נמקו מן הטקסט.

🎟️ כרטיס יציאה

דבר אחד שלמדתי היום: ________________________________

שאלה אחת שעדיין יש לי: ________________________________

מסכת מנחות, תפילין · כיתה ז' · עבודה מקורית לתרגול

מחוון למורה

מחוון: "לטטפת, לטטפת, לטוטפות": ארבעה בתים בעור אחד

  1. רבי ישמעאל: מן שלוש הפעמים שהמילה כתובה בתורה – "לטטפת לטטפת לטוטפות – הרי כאן ארבע" (לפי רש"י בסנהדרין: פעמיים "לטטפת חסר וי"ו" ופעם "לטוטפות מלא"). רבי עקיבא: מן המילה עצמה – "טט בכתפי שתים, פת באפריקי שתים"; 2+2=4.
  2. יכול: יכתוב על ארבעה עורות ויניח בארבעה בתים מארבעה עורות. תלמוד לומר: "ולזכרון בין עיניך" – זכרון אחד, ולא שניים ושלושה. הא כיצד: כותבן על ארבעה עורות ומניחן בארבעה בתים בעור אחד.
  3. רש"י: מפשיטים עגל קטן ולוקחים חתיכת עור, מניחים אותה בדפוס שיש בו כמין ארבע אצבעות, מייבשים, מוציאים את הדפוס – "ונעשים בתים מאליהן".
  4. יכול = אפשר היה לחשוב (הצעה שתידחה); תלמוד לומר = לכן נאמר בפסוק; הא כיצד = אז איך? (פתרון); אינו צריך = אין צורך בדרשה הזו.
  5. רק על הדרך: גם הוא מגיע לארבע ("טט" שתיים + "פת" שתיים); הוא אומר שאין צורך לדרוש את שלוש הפעמים, כי המילה עצמה כבר אומרת ארבע.

מסכת מנחות, תפילין · כיתה ז' · עבודה מקורית לתרגול

התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש