שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________
גמרא · כיתה ז' · מנחות לד ע"ב
"לטטפת, לטטפת, לטוטפות": ארבעה בתים בעור אחד
קראו את הברייתות במנחות לד ע"ב וענו על השאלות. יש גם גרסה עם תמיכה.
חלק א: שתי דרכים לספור עד ארבע
| רבי ישמעאל | רבי עקיבא |
|---|
| מאיפה לומדים "ארבע"? | | |
| איך מגיעים לארבע? | | |
חלק ב: תרשים הברייתא
| השלב | מה נאמר? |
|---|
| יכול... (ההצעה) | |
| תלמוד לומר (הפסוק והדרשה) | |
| הא כיצד? (הפתרון) | |
לפי רש"י, איך עושים "ארבעה בתים בעור אחד"? תארו או ציירו.
חלק ג: מילון מונחים
| מונח | פירוש |
|---|
| יָכוֹל | |
| תַּלְמוּד לוֹמַר | |
| הָא כֵּיצַד | |
| אֵינוֹ צָרִיךְ | |
★ אתגר: רבי עקיבא אומר "אינו צריך". האם הוא חולק על התוצאה (ארבעה בתים), או רק על הדרך ללמוד אותה? נמקו מן הטקסט.
🎟️ כרטיס יציאה
דבר אחד שלמדתי היום: ________________________________
שאלה אחת שעדיין יש לי: ________________________________
מחוון למורה
מחוון: "לטטפת, לטטפת, לטוטפות": ארבעה בתים בעור אחד
רבי ישמעאל: מן שלוש הפעמים שהמילה כתובה בתורה – "לטטפת לטטפת לטוטפות – הרי כאן ארבע" (לפי רש"י בסנהדרין: פעמיים "לטטפת חסר וי"ו" ופעם "לטוטפות מלא"). רבי עקיבא: מן המילה עצמה – "טט בכתפי שתים, פת באפריקי שתים"; 2+2=4.
יכול: יכתוב על ארבעה עורות ויניח בארבעה בתים מארבעה עורות. תלמוד לומר: "ולזכרון בין עיניך" – זכרון אחד, ולא שניים ושלושה. הא כיצד: כותבן על ארבעה עורות ומניחן בארבעה בתים בעור אחד.
רש"י: מפשיטים עגל קטן ולוקחים חתיכת עור, מניחים אותה בדפוס שיש בו כמין ארבע אצבעות, מייבשים, מוציאים את הדפוס – "ונעשים בתים מאליהן".
יכול = אפשר היה לחשוב (הצעה שתידחה); תלמוד לומר = לכן נאמר בפסוק; הא כיצד = אז איך? (פתרון); אינו צריך = אין צורך בדרשה הזו.
רק על הדרך: גם הוא מגיע לארבע ("טט" שתיים + "פת" שתיים); הוא אומר שאין צורך לדרוש את שלוש הפעמים, כי המילה עצמה כבר אומרת ארבע.
התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש