→ חזרה למערך השיעור✉️ בקשו חומר חדש ⬇️ PDF⬇️ Word
שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________

גמרא · כיתה ט' · בבא מציעא עו ע"ב – עז ע"ב

"פועל יכול לחזור בו אפילו בחצי היום": "עבדי הם ולא עבדים לעבדים"

קראו את הגמרא בבבא מציעא עו ע"ב – עז ע"ב ובבא מציעא י ע"א וענו על השאלות. יש גם גרסה עם תמיכה.

  1. חלק א: חשבון. פועלים קיבלו לקצור שדה בשני סלעים (= 8 דינרים), קצרו חצי ועזבו. להשלמת העבודה צריך עכשיו לשלם 6 דינרים. כמה דינרים יקבלו לפי חכמים? כמה לפי רבי דוסא? הראו את החישוב.

  2. חלק ב: טבלת השוואה

    חכמיםרבי דוסא
    מה מעריכים?
    כמה מקבלים בדוגמה?
    יד פועל על...

  3. מה המקור לכלל של רב "פועל יכול לחזור בו אפילו בחצי היום"? הסבירו את הפסוק במילים שלכם.

  4. מה פירוש "רבי דוסא תרתי קאמר, ורב סבר לה כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא"? (היעזרו בהסבר המקובל שבמערך)

  5. ★ אתגר: לפי רש"י בעז ע"ב, בדבר האבד "אין הפועל יכול לחזור בו". למה, לדעתכם, החירות של הפועל לא חלה כאן? האם זה סותר את "עבדי הם"?

🎟️ כרטיס יציאה

דבר אחד שלמדתי היום: ________________________________

שאלה אחת שעדיין יש לי: ________________________________

מסכת בבא מציעא, השוכר את האומנין · כיתה ט' · עבודה מקורית לתרגול

מחוון למורה

מחוון: "פועל יכול לחזור בו אפילו בחצי היום": "עבדי הם ולא עבדים לעבדים"

  1. חכמים: 4 דינרים (סלע) – חצי מהשכר על חצי מהעבודה. רבי דוסא: 8 − 6 = 2 דינרים (שקל).
  2. חכמים: מעריכים "מה שעשו"; מקבלים סלע; יד פועל על העליונה. רבי דוסא: מעריכים "מה שעתיד להיעשות"; מקבלים שקל; יד פועל על התחתונה.
  3. בבא מציעא י ע"א: "כי לי בני ישראל עבדים, עבדי הם – ולא עבדים לעבדים". בני ישראל הם עבדי ה', ולכן אסור שיהיו משועבדים לאדם; עובד יכול לעזוב.
  4. רבי דוסא אמר שני דברים (על קבלן ועל שכיר), ורב מסכים איתו באחד וחולק באחד. לפי ההסבר המקובל: מסכים בקבלן, וחולק בשכיר, שיכול לחזור בו.
  5. תשובה פתוחה. כיוון: בדבר האבד העזיבה גורמת נזק שאי אפשר לתקן; החירות לעזוב לא מתירה לגרום נזק כזה. אפשר לטעון שאין סתירה: מותר לעזוב, אבל לא ברגע שבו העזיבה היא פגיעה.

מסכת בבא מציעא, השוכר את האומנין · כיתה ט' · עבודה מקורית לתרגול

התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש