→ חזרה למערך השיעור✉️ בקשו חומר חדש ⬇️ PDF⬇️ Word
שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________

גמרא · כיתות ז'-ט' · מסכת סוכה, דף ב ע"א

סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה

קראו את המקורות וענו על השאלות. גרסת PDF מעוצבת להדפסה: דף עבודה (PDF).

  1. חלק א: השלימו את החסר. השלימו את המילים החסרות מתוך מחסן המילים. שימו לב: מילה אחת מיותרת.

    מחסן מילים: דְּפָנוֹת · עֶשְׂרִים · עֲרַאי · עֵינָא · כְּשֵׁרָה · פְּסוּלָה · צֵל · מַכְשִׁיר · קֶבַע · יוֹדֵעַ

    המשנה: סוּכָּה שֶׁהִיא גְּבוֹהָה לְמַעְלָה מֵ__________ אַמָּה — __________. וְרַבִּי יְהוּדָה __________.

    רבה: אָמַר רַבָּה, דְּאָמַר קְרָא: ״לְמַעַן יֵדְעוּ דוֹרוֹתֵיכֶם כִּי בַסּוּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל״, עַד עֶשְׂרִים אַמָּה, אָדָם __________ שֶׁהוּא דָּר בַּסּוּכָּה, לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה — אֵין אָדָם יוֹדֵעַ שֶׁדָּר בַּסּוּכָּה, מִשּׁוּם דְּלָא שָׁלְטָא בַּהּ __________.

    רבי זירא: רַבִּי זֵירָא אָמַר מֵהָכָא: ״וְסוּכָּה תִּהְיֶה לְצֵל יוֹמָם מֵחוֹרֶב״, עַד עֶשְׂרִים אַמָּה אָדָם יוֹשֵׁב בְּ__________ סוּכָּה, לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה — אֵין אָדָם יוֹשֵׁב בְּצֵל סוּכָּה אֶלָּא בְּצֵל __________.

    רבא: וְרָבָא אָמַר, מֵהָכָא: ״בַּסּוּכּוֹת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים״. אָמְרָה תּוֹרָה: כׇּל שִׁבְעַת הַיָּמִים צֵא מִדִּירַת __________ וְשֵׁב בְּדִירַת __________. עַד עֶשְׂרִים אַמָּה אָדָם עוֹשֶׂה דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה — אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי אֶלָּא דִּירַת קֶבַע.

  2. חלק ב: מי אמר מה? השלימו את הטבלה. בחרו לכל אמורא את הפסוק שלו מתוך שלושת הפסוקים:

    • "בסוכות תשבו שבעת ימים" (ויקרא כג, מב)
    • "למען ידעו דורותיכם" (ויקרא כג, מג)
    • "וסוכה תהיה לצל יומם מחורב" (ישעיהו ד, ו)
    האמוראמאיזה פסוק הוא לומד?מילת מפתחלמה סוכה גבוהה מעשרים אמה פסולה?
    רבה
    רבי זירא
    רבא
  3. מה פירוש השאלה "מנא הני מילי"?

  4. לפי רבה, למה אדם לא "יודע" שהוא יושב בסוכה כשהיא גבוהה מעשרים אמה?

  5. מה זה "עשתרות קרנים"? מה הקשה אביי לרבי זירא?

  6. איך ענה רבי זירא? הסבירו במילים שלכם: "דל עשתרות קרנים".

  7. אביי הקשה לרבא מסוכה עם מחיצות של ברזל. מה הקושיה, ומה ענה רבא?

  8. חלק ד: חשבו על זה. רבא אומר שבסוכות התורה אומרת לנו: "צא מדירת קבע ושב בדירת עראי". למה לדעתכם התורה רוצה שנצא מהבית החזק והנוח שלנו לשבוע שלם? מה זה יכול ללמד אותנו?

המורה החדש · חומרים חינמיים למורים

מחוון למורה

מחוון: סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה

  1. חלק א: (1) עשרים (2) פסולה (3) מכשיר (4) יודע (5) עינא (6) צל (7) דפנות (8) קבע (9) עראי. המילה "כשרה" במחסן היא מסיחה ואינה נכנסת.
  2. חלק ב: רבה: "למען ידעו דורותיכם" (ויקרא כג, מג), מילת מפתח "ידיעה", העין לא רואה את הסכך, ואדם לא יודע שהוא בסוכה; רבי זירא: "וסוכה תהיה לצל יומם מחורב" (ישעיהו ד, ו), מילת מפתח "צל", יושבים בצל הדפנות ולא בצל הסכך; רבא: "בסוכות תשבו שבעת ימים" (ויקרא כג, מב), מילת מפתח "עראי", בגובה כזה צריך לבנות דירת קבע.
  3. חלק ג:
    1. "מנא הני מילי": מאיפה הדברים האלה, כלומר מאיזה פסוק לומדים את הדין.
    2. כי העין לא רואה את הסכך כשהוא כל כך גבוה ("דלא שלטא בה עינא").
    3. עשתרות קרנים: מקום בין שני הרים גבוהים שהשמש לא מגיעה אליו. אביי מקשה: גם שם יושבים בצל ההרים ולא בצל הסכך, אז גם הסוכה שם פסולה?
    4. "דל עשתרות קרנים": אם נוריד את ההרים יש צל של סוכה. בסוכה גבוהה, אם נוריד את הדפנות אין צל של סוכה.
    5. אביי: גם סוכה עם קירות ברזל (דירת קבע) תהיה פסולה? רבא: עשרים אמה הן שיעור. עד עשרים אמה גם דירת קבע כשרה, ולמעלה מעשרים גם דירת עראי פסולה.
  4. חלק ד: שאלה פתוחה. כל תשובה מנומקת שקשורה ל"צא מדירת קבע ושב בדירת עראי" מתקבלת.

המורה החדש · חומרים חינמיים למורים

התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש